آل محمد و عايشه دختر ابو بكر مىدانيد كه : « اصحاب جمل و اهل نهروان « 2 » بر زبان پيامبر صلى اللَّه عليه و آله لعنت شده هستند » ، و هر كس افترا ببندد زيانكار است ؟ زبير گفت : چگونه ما لعنت‌شدهايم در حالى كه ما از اهل بهشت هستيم « 3 » ؟ حضرت فرمود : اگر مىدانستم كه شما اهل بهشتيد جنگ با شما را حلال نمىدانستم . زبير گفت : آيا از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله نشنيدى كه در روز جنگ احد مىفرمود : « طلحه مستحق بهشت شده است » ، و « هر كس مىخواهد به شهيدى كه زنده روى زمين راه مىرود بنگرد به طلحه نگاه كند » ؟ آيا از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله نشنيدى كه مىفرمود : « ده نفر از قريش در بهشتند » ؟ ردّ حديث عشرهء مبشّره ( 1 ) امير المؤمنين عليه السّلام فرمود : آنان را برايم نام ببر « 4 » . زبير گفت : فلانى و فلانى و فلانى ، تا آنكه نه نفر را نام برد كه در بين آنان ابو عبيدهء جرّاح و سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بودند « 5 » . حضرت فرمود : نه نفر را نام بردى ، دهمى كيست ؟ زبير گفت : تو هستى ! فرمود : پس تو اقرار كردى كه من از اهل بهشتم ، ولى آنچه براى خود و اصحابت ادعا كردى من منكر آن هستم . به خدا قسم ، بعضى از افرادى كه نام بردى در تابوتى داخل چاهى در پائين‌ترين جاى جهنم قرار دارند . بر در آن چاه سنگى است كه هر گاه خدا بخواهد جهنم را شعلهور كند آن سنگ را بلند مىكند و جهنم شعله مىگيرد . اين مطلب را از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله شنيدم ،

--> ( 2 ) در كتاب احتجاج : همهء اصحاب جمل . . . ( 3 ) در كتاب احتجاج : چگونه ما ملعون هستيم در حالى كه اصحاب جنگ بدر و اهل بهشتيم . ( 4 ) اين عبارات در كتاب احتجاج چنين است : آيا حديث سعيد بن عمرو بن نفيل را نشنيدهاى كه روايت مىكرد از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله شنيده است كه فرمود : « ده نفر از قريش در بهشتند » ؟ على عليه السّلام فرمود : از او شنيدم كه در زمان حكومت عثمان اين حديث را نقل مىكرد . سپس فرمود : چيزى به تو نخواهم گفت تا نام آنان را بگويى . ( 5 ) در كتاب احتجاج عبارت چنين است : زبير گفت : ابو بكر و عمر و عثمان و طلحه و زبير و عبد الرحمن بن عوف و سعد بن ابى وقاص و ابو عبيدهء جرّاح و سعيد بن عمرو بن نفيل هستند .